白玉楼为记，翩然去不辞。六旬应念父，七岁忍抛儿。
黄卷生前事，青衫死后遗。幽明从此隔，渺渺竟安之。
哭郑蕙圃八首 其二。明代。申佳允。 白玉楼为记，翩然去不辞。六旬应念父，七岁忍抛儿。黄卷生前事，青衫死后遗。幽明从此隔，渺渺竟安之。
申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。 ...
申佳允。 申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
十咏 领边绣。南北朝。沈约。 纤手制新奇。剌作可怜仪。萦丝飞凤子。结缕坐花儿。不声如动吹。无风自褭枝。丽色傥未歇。聊承云鬓垂。
慈感寺。宋代。袁说友。 门近沧浪水，堂深泰华莲。光芒珠一粟，相貌佛诸天。树老半无叶，僧閒谁问禅。雨暘须大士，泽国屡丰年。
蝶恋花 其一 次周清真韵。。吴湖帆。 絮胡回车从别后。意托心悬，待月斜凭牖。不道相思如中酒。依稀梦里携纤手。墙上三竿红日透。睡起惺忪，倦眼呈娇秀。好事联吟词数首。匆匆难会情如旧。
次邹谦之除夜韵。明代。何瑭。 为惜佳时暂举杯，春光闻道隔年回。凭谁细话真消息，起向前轩玩蚤梅。