五百生中受屈，祇缘不识个落字。百千众中较量，祇缘不识个昧字。
都来两字淆讹，陷却多少平直。
偈四首 其一。宋代。释昙贲。 五百生中受屈，祇缘不识个落字。百千众中较量，祇缘不识个昧字。都来两字淆讹，陷却多少平直。
释昙贲（《五灯会元》卷一八作贯），永嘉（今浙江温州）人。住台州万年，称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。 ...
释昙贲。 释昙贲（《五灯会元》卷一八作贯），永嘉（今浙江温州）人。住台州万年，称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
张升甫惠新笋走笔代简谢之。宋代。强至。 粉箨迎霜嫩更匀，中厨未有许尝新。明朝便好供佳客，只恨杯羹欠紫莼。
试日怀世美。南北朝。邹浩。 挟策刚为泮水行，暖风迟日试诸生。姚黄魏紫知何许，独有杨花扑砚轻。
再题翠云山房。。弘历。 平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。如是契静悟，终古大圆镜。